◎康來昌牧師／華神第五屆校友

編者案：本文係華神四十五屆畢業典禮之講稿，經講員同意刊登。

經文：太十三10～11

門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為什麼用比喻呢？」 耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。

各位校友、弟兄姊妹、各位華神師生及這屆的畢業生，大家平安：

耶穌在馬太福音十三章講天國的比喻，用「撒種的比喻」開始。撒種的比喻說道，有一個人出去撒種，有種子落在路旁的，被飛鳥所吃；有落在土淺石頭地上的，被曬死了；有落在荊棘叢裡，被擠住不能結實；有落在好土裡的結實纍纍。按馬太的寫法，在耶穌說完第一個比喻的同時，門徒似乎把耶穌帶走，不容祂再說下去。「對眾人講話，為什麼用比喻呢？」耶穌在說什麼，以致於門徒會問為什麼用比喻來跟眾人說？各位，為什麼我們講道要用喻道故事或見證？因為我們期盼能以故事說出道理的精髓；或者用故事或比喻讓人容易明白。教導孩子不要說謊，孩子不一定懂，但若跟他們講「狼來了」的故事，也許就懂了。「比喻」是教人更明白的，重在淺顯易懂。在此耶穌所說的比喻卻是過於淺顯。

我換個方式來說：「今天我去捷運站，看到幾種人，有男有女，有老有少，有的行動快，有的行動緩慢。」這樣的內容很無聊。耶穌似乎在講一件很無聊的事。這個比喻的開頭，耶穌說有一個人出去撒種。我想耶穌故意用「撒種的人」，Sower，而不是一個農夫，也故意不舉像北京大學校長胡適之先生這樣的名人為例(曾有學生送過一面寫著「播種者」的錦旗給他)，類似今天流行講的「church planter」，有意識的將東西種下去。此處說的撒種者，天女散花似的一撒，隨風而飄至不同的地方；跟下面所說的比喻有同有異，不同處包括了灑的人。在這個比喻裡，撒種的人一點都不重要，幾乎可以被忽略。然而，第二個撒種比喻中，那撒種者是人子，非常重要。是他撒種、睡覺，禁止把稗子拔除，是他最後下命令把稗子拔出來。而此處撒種的人卻毫無作為，隨便一撒，便產生不同的四種狀況。

再另舉一例來說明這個比喻。南北朝時有一人名叫范縝，是南北朝時期著名的唯物主義思想家、道家代表人物、傑出的無神論者。他相當反對當時盛行的佛教，尤其主張的「因果論」。他認為這個宇宙沒有佛或者神，沒有因果，一切的事都如徐志摩所說的偶然(Chance)或機遇。正如法國諾貝爾獎得主莫諾（Jacques Lucien Monod，1910-1976）在幾十年前所寫的《Chance and Necessity》（中譯：《偶然與必然》。這是幾十年來新無神論者的主要依據、思想的武器。宇宙或生命的形成，乃至人的形成，絕對沒有一位所謂有智慧之創造者及設計者，一切都是憑藉機會。

范縝舉了一個例子。某棵樹上開滿了花，同一棵樹、同一枝子、同一朵花，一陣風吹來，有個花瓣落到了蔡院長的頭上，另外一個花瓣卻落入糞坑。他說這兩個花瓣的下場天差地別，是因為有的花瓣積了許多功德才能落在佳人的頭上，另一個則是不知做了什麼孽(或許在華神沒有好好修課)，以致於被吹入糞坑？范縝認為並非如此。是同樣一朵花同一陣風，一個隨機吹倒這裡，一個隨機落到另外一處，范縝說，全憑當時機運如何。

我們若按照耶穌的描述來思想，種子吹到不同的地方落下來，有何意義？人生所遭遇的任何事，幸與不幸，有何意義？有何因與果？好像都無。耶穌所說的比喻，有一人出去撒種，被風一吹，有了四種不同的結果。人生似乎沒有任何意義，只在乎運氣。但真是這樣嗎？於是耶穌開始解釋，這一解釋就將基督教很非常重要的觀點提出來了。萬事萬物的發生並非沒有一位智者在掌管，有人或神在掌管著，不限於一小部分，也不是只有好事才出於神。大事小事、好事壞事，連一粒小小種子飛到何處，都在神的旨意中。事實上，各位都知道，連你的頭髮都被上帝數過，而那最沒有價值的麻雀要掉下來也有神的旨意。

耶穌的回答很奇怪。祂可能解決了以上這些人所主張「這個世界沒有神掌管」的問題，強調了有神在掌管每件事。但好像火力開得太足，甚至有點過份，連掉在糞坑裡的也出於神的旨意。耶穌似乎非常強調這點—掉在路旁或任何地方，即使不好的地方也都是出於神的旨意。麻煩的就是這句話。不知道這是否是聖經最難解的話，也正是我們今天所讀的，講道為何要用比喻？耶穌竟說：「不要叫他們知道」。神就是要叫他們聽不懂；人不想聽、拒絕聽，然後因為拒絕福音而導致滅亡。

這段經文究竟在說什麼？乃是告訴我們，第一，萬事萬物每件事無論好壞，都有神的旨意。正如整本聖經所講，耶和華立王也廢王，造光又造暗，施平安又降災禍……（參賽四十五章）。上帝掌管每個人，掌管華神也掌管佛光山，每個人的生命氣息動作都在乎祂。但以理對伯沙撒王說：「那手中有你氣息的，管理你一切行動的神。」（但五23）每件事都在上帝永不改變的旨意中，在上帝預定的旨意中進行，不會改變。包括種子飛到哪裡去，也包括你的懂與拒絕。耶穌的講論有這層含義。然而，有這層含義讓人更加痛苦。

絕大多數的人拒絕預定論，拒絕上帝預定好每件事，理由正與羅馬書所言相同。為何指責人？有誰抗拒祂的旨意？上帝預定我不信，把我丟在地獄裡，這是什麼上帝，我不要信。耶穌說完為何用比喻，更清楚說出一個種子飛到一個地方被鳥吃掉，是因為他不明白。我們聽道、讀經都有不明白的時候，包括我們不能接受、拒絕接受，這些都在上帝的旨意之中。

不知道各位在教會裡碰到最多的問題是什麼？我始終不斷碰到最多的問題是：「怎麼會這樣？」包括我自己也會問。為何這樣好的同工出車禍身亡？剛剛進場時，蔡院長告知有位非常優秀的華神校友剛剛過世了。工場上這麼荒涼，當我們要求莊稼的主打發工人，祂不但沒有打發，還收取一個回去。大概這是我們碰到難處時最常問的問題。為何神要如此做，要讓我們經歷這些？聖經為何這樣說？諸如約伯記中的問題，還有生來瞎眼的，這世界上的罪惡，都常常叫我們不明白。疑惑再強烈一點，我們就不信、退卻。我們該怎麼辦？

反對預定論，最普遍的說法是，如果上帝把一切都預定好，種子要飛到哪裡都有神的旨意，那我為何要做事？若上帝預定我能考上大學，我為何要辛苦讀書？我總是稀奇，這是否是罪人才有的邏輯。為何上帝預定好每件事，就等於上帝預定我懶惰？為何不說，上帝乃是預定我藉著努力讀書考上大學？為何一說到預定論，大家就要懶惰；不過這不是我今天所要講的重點。重點在於我們生活裡總是碰到不明白、不懂的事，不明白為何上帝要如此做、為何聖經會這樣寫。

這段關於天國比喻的經文，最教我感動的是第十節：「門徒進前來…」各位若細看整段的故事，就知道那不明白上帝話語的就是掉在路旁被吃掉的，而明白上帝話語的就結實纍纍。那麼，有誰明白上帝的話？照保羅的講法，沒有明白的，連一個都沒有。耶穌先對門徒說，你們是有福的，因為你們看見了、聽見了（太十三16）。可是請問，所有在場的人，誰沒有這福氣？每個人都看見、聽見了耶穌，為何耶穌卻只說這些門徒有福？各位，我們在台灣作傳道人的(包括我自己)，常常有個遺憾，覺得台灣真是一塊硬土。我們熱衷關心政治、身體保健，這沒有不好，但我幾乎沒有看到過有人來教會問「我如何能得救」，好像那少年官一樣想知道怎麼進神的國。若教會有佈道信息請我講，常常都會提到：「康牧師，這是佈道會，我們希望慕道友能繼續來！請你不要罵人，不要說難聽的話。」我總是用以賽亞書三十章十節來回答：「他們對先見說：不要望見不吉利的事，對先知說：不要向我們講正直的話；要向我們說柔和的話，言虛幻的事。」

你看聖經所描述的，耶穌看起來似乎想盡辦法攔阻到祂面前來的人，包括彼得認出耶穌是基督（太十六章），那些被醫治的人、趕鬼的。連要跟隨耶穌的人，耶穌也對他們說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（太八20）

我不是說我們要設下層層關卡、拒絕人到教會，而是要將真理清清楚楚地說出來；求主幫助，讓真理能夠吸引他們。門徒和眾人都聽不懂耶穌的話，他們都不明白，他們都是那要被飛鳥吞吃的。但是，各位，我希望你們是那些門徒，希望我們的會友是門徒，我們也台灣的同胞禱告，不斷求他們在聖靈的工作之下能夠成為門徒。我們不能完全明白上帝的作為，跟別人一樣。我們有時害怕，有時拒絕，甚至厭惡，還會對主說，我實在信不下去了。可是即使在事奉之時困難不斷、依舊不完全明白上帝的旨意，上帝的恩典與盼望仍然能叫你們(我們的應屆畢業生)，還有我們所有的人進到主那裡。

我們不到別的地方去，我們到主那裡。就像那迦南婦人（太十五22-28），當耶穌說出很難解釋的話：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」我們不懂那樣痛苦一個母親來到耶穌面前呼求，耶穌為何不理她。解經家有些解釋，但我們還是很難承受這種事。我不懂，我想她也不懂。又像那位從小被鬼附、又聾又啞孩子的父親一樣，不明白為何有這樣的孩子？我們會說，是造了什麼孽嗎？當父親帶孩子來到耶穌的門徒那裡，門徒趕不出孩子身上的鬼，之後再來到耶穌那裡，耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」（可九19）孩子的父親立時喊著說：「我信！但我信不足，求主幫助。」（可九24）或者我們能像百夫長，或像千千萬萬蒙神恩典的人，當我們不懂的時候，當耶穌說天國的比喻或作事而我們不懂之時，我們還是到主那裡。當有朝一日我們被棄的時候，我們是否能像主耶穌，即使遭遇被釘十架如此巨大的艱難、痛苦，仍然沒有離開他的天父，而是呼喊著：「父啊！我將我的靈魂交在你的手裡。」

美南浸信會神學院的老師Russell Moore最近寫了篇文章，提及他到俄國領養了兩個年約一歲大的孩子。當他們夫妻進到孤兒院的時候，偌大的孤兒院裡面氣味惡臭難聞，竟是如此安靜，沒有任何吵鬧聲。不久後他們發現，小孩安靜，是因為知道哭沒有用。最後當他們要離開時，他第一次聽到有孩子放聲大哭，你們應該知道為什麼，因為孩子現在知道有人愛他。這位老師就想到並且明白，耶穌在客西馬尼園的哭、在十架上的哭以及我們的哭—我們呼叫阿爸父，因為我們知道有人愛我們。在這麼多疑問中，我們知道有人愛我們。因為耶穌曾經哭了，因為父沒有理祂：「為什麼離棄我？」我們只能說這是奇妙的愛。讓我們彼此勉勵，雖然在這世上有太多我們不懂的事、困苦、艱難、疑惑，但無論無何，求主幫助我們，總不離開主。願我們永遠記得，無論懂或不懂，總要進到主面前。