◎專任教師／張聖佳

1995年，未滿三十歲的我進到華神接受裝備，當時的華神還是學季制，一季較短，要修的課也較多，除了學校的活動，外加週末的教會實習，幾年的時光就在教室、寢室、餐廳和教會的場景轉換中飛快地過去。畢業前夕，和同屆的幸枝這位蕙質蘭心的才女開始交往。並在畢業後一年（2000）與她結為連理。

在讀神學的過程中，中世紀的教會發展與基督新教之間的關係逐漸引發我的好奇。在宗教改革運動與中世紀教會傳統分道揚鑣的表面下，想必存在著許多神學與文化上導致衝突的具體因素。不過，雖然兩個傳統有這些差異，但兩者之間依然存在著相連性。而這些亙古常新的相連因子，難道不也是走到了二十一世紀的教會群體之間可以彼此連結的根基？

懷著這一丁點懵懂的體悟，當時從事文字事奉的我起了出國深造的想法，在牧會及教導上倍受信徒肯定的幸枝很願意成全。我於是像頭不畏虎的初生之犢，帶著她在2003年飛往德國尋找攻讀博士學位的機會。就讀語言學校期間，我思考進修的方向，透過閱讀得到了印證，決定朝歷史神學的路徑，將研究範圍鎖定在一般較陌生的中世紀晚期，特別是威廉俄坎其人的神學觀上面，期待從一個時代的重要人物來探究信仰傳統中的連續和差異。

和一般人留德的經驗相同，我申請學校的過程也是波折不少。不可思議的是，我最終被德國學校錄取，是起因於一場烏龍。也就是，我將申請書誤寄給一個研究印度教的學者，但收件者沒有直接寫信回絕我，而是將我的申請書轉給一個我從沒想過、後來卻成為我指導者的神學教授手上。就這樣子，我很幸運地進入法蘭克福大學神學系就讀。

五年半的德國歲月過得充實又愉快，領受天父說不盡的恩典。德國法蘭克福有間歐洲首屈一指的耶穌會「聖喬治神學院」，正好讓我在當地有一個可以學習拉丁文、尋找研究資源，並且沐浴在天主教傳統當中的好去處。平常，我和幸枝居住在坐落城郊的一個小村，租賃了一間上百年的迷你屋，附近有幾處千年老城區、緜延寬闊的森林緩坡，以及川流而過的緬因河依傍，讓我和幸枝在閒暇時可以到戶外盡情散心運動。四季的更替，用大自然那美不勝收的彩妝來豐富我們在異鄉的心靈。因身在歐陸，我們得有機會參訪多國重要的教會史蹟。每次的經驗都像是從前只風聞，如今親眼見。

做論文研究好像獨自在走一條孤寂的路，時常得挑燈夜戰，閱讀許多此前不曾碰過的人物思想，並且要面對進度的膠著，以及伴隨而來的壓力。一旦豁然貫通，卻又彷彿旱地降起甘霖，讓人頓感舒暢歡欣，感恩主的同在。在研究過程中，指導教授Markus Wriedt以及大學牧師Wolfgang Achtner博士開廣我的眼光和見解。Markus Wriedt 教授師承路德神學大家Berhard Lohse，是鑽研施道比次的專家，近年來將研究焦點放在宗教改革時期的教育，他的學問令我難望項背。Achtner牧師（ 歿於 31.10.2017）曾有段時間擔任系上指派給我的小老師，本身是基森大學神學系的兼任講師，針對俄坎發表過專書，而且是位極有牧者心腸與科學頭腦的學者，近年來將焦點放在神學、科學與屬靈經歷的整合。六十歲的他像個天使，於紀念宗教改革五百週年的當天心臟病發猝逝，回到天家。細數點滴，在做學問之外所得到的友誼，所感受到的處事與待人風範，讓我至今還持續受益。

旅居德國的歲月另讓我見識到，當地社會是如何將環保關懷落實到生活中。不同的生活方式，如同在宣揚不同的社會理念。如果環保意識是一種信仰理念，那麼它的感召力實在不容小覷，因為這種信仰和生活是無法分開的。居住其中的人會受到它的影響，而它經過長年累積所散發出來的優美，也吸引世界上其它的邦國來效法。這對基督信仰與教導是很好的提醒。如果信仰知識與敬虔生活更貼近合一，如果神的創造、神的啟示、神的救贖、神的充滿在神學人的生活當中得到更平等的關心，更普遍的落實，這該會散發出何等優美、何等吸引人的見證？

當然，留學的日子也有險象環生的時刻。論文進行到一半，我的筆電因著意外瞬間被毀，裡頭有沒做備份的論文。我們在驚慌中抱著筆電禱告，它竟然又啟動了短短幾分鐘，讓我可以將論文拷貝出來，但緊接著它又霎時熄火，再也無法運轉。這個經歷大大震撼了我。就這樣，攻博之路從懵懂到跌撞，從一頭霧水到柳暗花明。懷著對天父、妻子與親友的深深感謝，我在2009年初取得了博士學位，並旋即整裝返鄉。

因著這段進階研究的歲月，我對教會傳統的來龍去脈有了更清楚的掌握，對教會這基督的身體代表救主自己在歷史當中的臨在，以及對聖靈在時代的亂象中依然掌權，要保守祂的教會到底都有了更大的體認與信心。特別是，透過研讀俄坎所獨創，以對話錄方式對信仰權柄所做的多重闡釋，幫助我從基督新教的立場來做嚴肅反省，對大公教義傳統與聖經真理傳承之間的一體性有了徹悟。

回到台灣這八年，我先後任教於台中的中台神學院以及台北的衛理神學院。除了自己研究的領域之外，也需要開設與特定宗派以及宗教改革神學相關的課程。期間，也有幸至輔大哲學系兼任，透過在公共大學中教課，接觸時下大學年輕人。藉由與他們的互動，體驗新世代族群的處世與思維風格。

七月中旬，帶著兩貨車的家當，連同我們的毛孩子莫力，一起搬進母校華神的宿舍。走在學校入口的走廊，記憶回到1995年初入學的時候，內心倍感溫馨，一晃眼二十幾個年頭已過。景物依舊，但母校的規模已經比當年擴張許多。回首過往，必須稱頌主的信實，「祢以恩典為年歲的冠冕；祢的路徑都滴下脂油。」（詩六十五11）此番被呼召回母校任教，將自己看做是一個園丁來做撒種、澆灌和開墾。期勉自己莫忘主恩，持守起初的異象，藉由各樣的投入，委身做一盞卑微的明燈，在耶穌基督的根基之上，得以帶出良善的影響力，蒙主悅納，並呼應保羅所說：「栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」（林前三7～8）