■院長╱戴繼宗
美國著名佈道家慕迪（D. L. Moody）曾說過：「世人尚未見過，神能藉著一個全然委身於祂的人成就何等奇妙的大事。」而華神神學教育的核心信念正是帶著如此的渴望與禱告——以聖經為根基，致力裝備全然奉獻給主的神國工人，被聖靈充滿，使他們能夠被神大大使用，推動神國的拓展。
近來我在日本服事，就想起一位這樣全然奉獻、被主大大使用的宣教士————魏克思（Paget Wilkes）。魏克思生於1871年的英國，年輕時深受當時蓬勃發展的復興運動所影響。他後來前往芝加哥的慕迪聖經學院（Moody Bible Institute）接受裝備，並回應神的呼召，於十九世紀末以英國聖公會宣教士的身分來到日本。抵達日本後，魏克思很快對當時宣教機構僵化的傳統體制感到失望，於是決定採取更直接、更活潑、富有熱情的傳道方式，就是福音佈道與門徒培育。魏克思為了盼望能帶領更多日本人歸主，就聯合幾位同工共同創立了著名的「日本傳道隊」（Japanese Evangelistic Band, JEB），這個組織專注於巡迴佈道、追求個人聖潔，並致力推動日本基督徒的靈命復興。
日本傳道隊有三個核心異象：第一，要勇敢宣講能帶領人脫離罪的敗壞和轄制，進入神奇妙光明的救恩信息；第二，強調聖靈的能力能夠堅固扶持初信者的新生命，並且使他們有力量成為主的見證人與佈道者；第三，更重要的是，佈道者本身必須被聖靈充滿，靠著五旬節的大能傳揚福音。日本傳道隊渴望興起更多「日本的衛斯理 (Wesleys)、慕迪 (Moodys)、妥銳 (Torreys)」。
日本傳道隊有幾項獨特之處。首先，他們的工作重點就是訓練並賦能日本本地基督徒成為佈道者，而不是單靠外來宣教士。這種本土領袖的策略，使日本信徒的信仰更深刻、更貼近本地文化，也為福音在日本長遠紮根奠定了重要基礎。
其次，魏克思本人以火熱的講道、懇切的禱告生活和為人極其謙遜著稱。他特別強調要全然降服於基督，並經常提及保持純一的心和倚靠聖靈的必要性，這樣的信息深深影響了許多日本信徒。因此，日本傳道隊非常重視每一位同工的靈命塑造—事奉神很重要的是要常在主的裡面（約翰福音十五章），最重要的是要與基督建立個人屬靈的關係，而事奉的果效就會在這種連結中自然呈現。魏克思同時也是位多產的作家，他的文字簡潔有力，常以信仰故事和靈修反思激勵日本及他國的讀者。他的《生命的動力》、《信心的動力》、《服事的動力》、《救贖的動力》等書至今仍影響著無數基督徒和宣教士。
第三，日本傳道隊積極在日本各地舉辦佈道會、帶領查經班、建立委身傳福音的信徒網絡，以及設立教會。時至今日，百餘年過去，仍有不少由日本傳道隊建立的教會屹立於日本各地。即使面對文化的阻隔、屬靈的抵擋，甚至被政府監控等挑戰，魏克思和日本傳道隊的同工始終無所畏懼。他們深信福音有改變人心的能力，也堅信日本並非一道無法突破的堡壘，而是神預備復興的沃土。魏克思的影響力，不僅僅體現在帶領多少人信主或成立多少間教會，更重要的是他為宣教異象所注入的核心信念——火熱、聖潔、倚靠神，以及「全然獻身基督」的生命。
值得一提的是，魏克思的影響力也延伸到了中國。1920年代，他受邀在上海舉辦一系列復興聚會。起初，他因當時中國社會強烈的反日情緒而有所遲疑，但在許多的禱告後他隨即前往。在這些復興聚會中，主大大動工，興起了計志文（中國佈道會創辦人）和趙世光（靈糧堂創辦人）這兩位全然獻身於主的僕人，他們後來都被神大大使用。這段「上海大復興」的故事更多記載於一本小冊子中。
「世人尚未見過神能藉著一個全然委身於祂的人成就何等奇妙的大事。」其實，在慕迪這句話後面，他還加了一句: 若神喜悅，我願成為這樣的人! 讓我們一同禱告，願華神被主大大使用，興起更多全然獻身的神國工人、與主親密連結的忠僕，以及被聖靈充滿的牧者，使祂的名得著榮耀，祂的旨意得以成就，祂的國度降臨在地如同在天。同時，日本一億兩千三百萬人口中，僅有0.4%承認耶穌為救主，也特別懇請大家持續為日本福音工作的挑戰守望、代禱。
