■中華福音神學研究學院副校長╱陳志宏
六月份是畢業的季節。6月27日下午，我們舉行了中華福音神學院第54屆暨中華福音研究學院第3屆畢業典禮。今年校本部共有66位畢業生、推廣部共有105位畢結業生，這樣的畢業人數在台灣各神學院中名列前茅，在全球華人神學教育體系中也屬於前段班。然而，面對台灣教會牧養與建造的龐大需求，以及普世宣教的急迫呼聲，這樣的傳道人與宣教士數量仍然遠遠不足。
根據中華基督教福音協進會最新的《2024台灣基督教會普查教勢報告》，許多牧者雖已達65歲退休年齡，仍以特聘、延聘或一年一聘的方式繼續服事。在教會高齡化的衝擊下，牧者實際退休年齡普遍延後至70歲，已成為常態。以我所參與事奉的宗派為例，目前有 40% 的現職傳道人將在五年內達到65歲的退休年齡。
然而，傳道人的需要不僅是補足退休牧者的空缺。台灣仍有約95%的百姓尚未認識福音；全球則有約7,000至7,400個「未得之民」族群，總人口約35至38億人，佔全世界人口約43%。其中超過3,200個族群完全缺乏福音的長期接觸。面對如此龐大的禾場，教會在培育與差派工人上的挑戰愈加迫切。
主耶穌如何看待這樣的需要呢？馬太福音九章記載：「祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」祂看見莊稼多、工人少，但祂沒有要門徒去招募人手，也沒有吩咐他們想辦法吸引更多人投入事奉。祂反而說：「你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼。」
主的教導非常清楚：尋找工人的第一步不是「找人」，而是「禱告」。因為唯有上帝能呼召、能感動、能興起一個人成為牧人，成為收割莊稼的工人。
為什麼禱告如此重要？因為一個真正的牧人，必須有憐憫人的心腸，才會願意不辭辛勞地陪伴、關懷、收割。當我們看見身邊那些困苦流離的人時，我們的心不一定自然湧出憐憫。很多時候，我們雖然同情他們的遭遇，但很快就選擇遺忘、保持距離，因為情緒負擔太重，或覺得自己已經忙不過來了。有時候，我們甚至覺得那些人「很麻煩」，不自覺地想遠離。
然而聖經中的「憐憫」一詞，在希臘文裡是所有描述同情的詞彙中最強烈的一個。它不是表面的同情，而是從人最深處湧出的愛，是深到會牽動身體、甚至讓人感到刺痛的反應。那不是「我理解你的痛」，而是「你的痛成了我的痛」。這樣的憐憫，才是支持一個人長久牧養、陪伴、收割的力量。
如果我們傳福音、關懷人的動力只是責任、壓力、成就感，或是希望教會人數增加，那麼一旦遇到困難，我們就很容易放棄。但一個有憐憫心腸的人不會輕易放棄，因為別人的痛苦在他心裡就像自己的痛苦一樣。
因此，我們需要禱告。第一，求主讓我們看人如同耶穌看他們一樣－－每一個人都是寶貴的，不論他的背景、不論他曾做過什麼。第二，求主讓我們看見他們心裡真正的需要，學習從他們的角度，而不是從我們的角度去理解他們。當我們越多了解一個人的成長背景、他所受的傷害，就越能接納那些原本讓我們不以為然、甚至厭惡的行為。因為我們看見他的無助，感受到他「立志為善卻行出惡來」的痛苦。當我們越了解一個人心中的掙扎，我們就越不會嫌他改變太慢，反而願意陪他走十步退九步、走五步退四步。憐憫讓我們願意陪伴，也讓我們不輕易放棄。
親愛的代禱者，當我們思想主耶穌看見困苦流離的人群時，那份從祂心底湧出的憐憫，也正是祂今天願意放在祂兒女心中的心腸。主知道祂的教會仍需要工人，祂的禾場仍然廣大，而祂所尋找的，是願意被祂的憐憫觸動、願意回應祂呼召的人。
因此，我們誠摯地邀請您為華神，也為每一間神學院禱告，也為您自己、為您的教會禱告。求主在我們心中動工，使我們看見祂所看見的，求主把祂的憐憫放在我們裡面，使我們願意靠近那些需要幫助的人；求主在祂的教會中興起更多願意回應呼召的工人；也求主在我們當中，興起願意說：「主啊，我在這裡」的人。
願主使用您的禱告，成為祂興起工人的器皿。願祂的憐憫先觸動我們的心，再透過我們流向祂所愛的世界。
