■中華發光使命協會秘書長、第四十屆校友╱洪中夫牧師
根據中華基督教福音協進會的教勢報告，2022年台灣教會聚會的總人數為445,727人，其中青少年（包括國中、高中及大學生）有53,574人，兒童有54,293人，兩者人數相當。然而，小學有六個年級，而國、高中及大學共有十個年級，兩者人數竟然相當，顯示出青少年族群的流失極為嚴重。這是台灣教會下一代面臨的困境，也是中、小型教會在信仰傳承方面的挑戰。
反思目前教會兒童及青少年的牧養現況，儘管主日學老師和青少年輔導投入了大量精力，但面對現今網路文化及多元的價值觀，僅靠每週約兩小時的聚會來提升青少年的靈性成長是有其限制的。另一方面，隨著教會組織發展越來越成熟，許多父母將教養孩子的責任交給教會，自己卻疏於承擔。在缺乏家庭牧養的情況下，不僅難以實現信仰生活的具體化，也削弱了家庭對信仰傳承的影響力。
事實上，基督教會除了小組、團契及崇拜等牧養的功能外，還包括個人和家庭，彼此連結成一個整體（如圖示）。如果通過家庭祭壇來強化孩子的靈性教育，不僅能夠彌補牧養系統的不足，且家長陪伴孩子的時間遠超過在教會中的時間。若能充分發揮家庭祭壇的功能，可以達成以下的願景：
1.建立以基督為中心的家庭：通過讀經和禱告，家庭成員能夠更深入地認識神對家庭的心意。
2.在基督裡激勵孩子成長：幫助孩子在真理中成長，成為敬畏神的人。
3.增進家庭中的親子關係：幫助家人誠實面對自己的罪，並解決家庭成員之間的衝突。
4.培育孩子成為基督的門徒：通過服事操練，提升孩子帶領聚會的自信和能力。
青少年事工與家庭祭壇的整合
有鑑於發展家庭祭壇的迫切性，近年來筆者在所屬的「中華發光使命協會」中，帶領團隊研發並推廣「恩典時光家庭祭壇」，期望在教會青少年的牧養系統之外，提升家庭的牧養功能。換言之，推動家庭祭壇的對象是優先邀請所屬教會的青少年家長參加，鼓勵父母每週安排一次家庭敬拜的時間（兩週一次為例外），這樣可以帶來相輔相成的效果，如同一隻鳥的一對翅膀，能使孩子的靈性成長飛得更高、更遠。
然而，鑑於過去教會推動家庭祭壇往往無法持續，並考慮到中、小型教會在推動家庭祭壇事工缺乏人力，建議每三個家庭（兩個或四個家庭為例外）組成一個共學小組，並選任一位家長擔任小組長。小組長負責關注其他兩個家庭的執行狀況，每兩週或每月進行一次小組共學，討論家庭祭壇教材的內容，分享帶領經驗，並學習親子教養的新知。在此過程中，牧者或青少年輔導也可以擔任督導並給予小組長必要的協助。如此一來，不僅可以減少推動過程中的額外人力需求，還能提升家長的參與感和凝聚力，陪伴家長走得更長遠。
父母共學小組的運作模式
非洲有一句諺語說：「要走得快就獨自上路，要走得遠就結伴同行。」為了幫助參與家庭祭壇的父母結伴同行，鼓勵每三個家庭的家長每兩週一次（每月兩次為例外）在線上或實體聚集，進行大約60至90分鐘的家庭祭壇教材備課。即使各家的教材進度不同，家長們仍然可以分享經驗，增進帶領的果效。此外，父母們也要一起學習，通過觀看「GOOD TV好家庭影片」，提升親子教養的能力。因為，若缺乏良好的親子關係，家庭祭壇將無法有效進行。
透過這些聚會，家長們可以互相支持和鼓勵，共同面對挑戰，並分享成功的經驗和方法。這種結伴同行的方式，不僅能提升家長們的參與感和凝聚力，還能確保家庭祭壇的持續發展和成效。
圖說：「GOOD TV好家庭影片」每集片長約10分鐘，例如：怎樣才算是「傾聽」孩子說話？怎麼做才算是「有品質的陪伴」、孩子多大可以玩手機、如何幫助孩子不被網路霸淩、什麼時候可以談戀愛？
此外，共學小組每季第三個月舉辦一次家庭聯誼（聚餐），邀請各家青少年參加，凝聚三家成員的關係，並分享感恩見證，頒發父母和孩子當季的榮譽證書。證書一年四季分成四種顏色，分別是藍寶石證書、綠寶石證書、紅寶石證書、黃寶石證書，象徵天上耶路撒冷用各樣寶石修飾的城牆根基（參啟二十一11、19），也成為家庭成員信仰的基石（證書範本）。
從質產生量的倍增策略
接下來，讓我們來說明教會推廣的策略，也就是「倍增模式」。一開始，我們可以邀請三個家庭的青少年父母成立共學小組（兩個或四個家庭為例外），即使一個家庭僅有夫妻一方參與也可以。建議在初期參與的家庭中，優先挑選積極熱情、關心孩子靈性教育、有較多時間的父母，從事第一季（第一階段）的家庭祭壇工作，並賦予這些家長「教練」的角色，以便在未來第二季時，透過成功的經驗幫助新加入的家庭。
換言之，在經歷一個季度後，將最初的三個家庭的共學小組的家長分開，每個家庭的「教練」（夫妻雙方或一方），再去陪伴另外兩個新參與的家庭，建立新的共學小組，並擔任小組長。舉例來說：最初從六個家庭（兩個共學小組）開始，第二季即可增長至十八個家庭。這是一個從零開始的倍增過程，接著持續進行一年的共學。因此，只要找到三個家庭先開始家庭祭壇的運作，就能帶來改變了，如此教會即可以減少事工的負荷。
如果教會的家庭數不多，可採用「一般模式」，即第一季就邀請所有的家庭參加，每三個家庭成立一個共學家庭，並選立一位組長，持續進行一年的家庭祭壇。上述兩種方式都可行，但建議優先選擇「倍增模式」，即便家庭數較少，還是需要先有實踐經驗，有生命改變的故事，這樣邀請家長們參與就更有說服力。
圖說：教練在第二季帶領新的家庭時，所使用的家庭祭壇教材，仍依照各家實際的進度分別執行。至於「GOOD TV好家庭影片」的共學，由於影集數眾多，因此可以繼續新的進度，小組長無需配合新組員重複觀看之前的影片。
創意與啟發性的教材
目前「華光協會」編寫了兩套一年五十二週的家庭祭壇材料。一套是針對小學四年級至高三的箴言書教材，另一套是針對小學三年級以下至學齡前的繪本閱讀教材。（【教材試讀】）若家中有兩個孩子以上，建議優先使用符合較大孩子年齡的教材。聚會流程包含點燭、詩歌敬拜、闔家歡時刻、聖經閱讀、經文信息、反思分享、金句背誦、感恩分享與代禱、熄滅蠟燭等單元（流程中除了聖經閱讀、經文信息、反思分享、感恩分享與代禱為「必選」之外，其餘單元為「可選」，家長可按實際需要調整流程）。透過這些精心設計的聚會內容，可以引發孩子的興趣，並引導他們將真理應用在生活中。
家庭祭壇也被稱為家庭崇拜、家庭敬拜或家庭靈修時間，是指一家人聚集在一起，共同敬拜神的時刻。在開始階段，如果孩子不太習慣，可以先進行短暫的5至10分鐘的分享，然後逐漸增加到30至40分鐘。如果孩子一開始不太願意參與，可以從簡短的讀經和禱告開始，不用馬上使用教材，重要的是讓孩子享受這個精心的時刻，慢慢地，他們自然會願意投入更多的時間。此外，父母在帶領家庭祭壇時，要將信仰生活化並以身作則，切忌說教或嘮叨；期待父母成為孩子們的榜樣，帶來美好的信仰傳承。
培育敬虔的後裔
有位清教徒曾說過：「我們家裡的孩子是為神而生的；神賦予他們生命，並把他們交託給我們。」這段話表達了孩子是神所賜的禮物，並將他們託付給父母的觀點。因此，父母應以管家的身分來教養孩子，培育他們成為神的兒女，而不僅僅是他們自己的孩子。
詩篇七十八篇亞薩在訓誨詩中提到：「我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和祂的能力，並祂奇妙的作為，述說給後代聽。因為，祂在雅各中立法度，在以色列中設律法；是祂吩咐我們祖宗要傳給子孫的，使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫。好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守祂的命令。」（詩七十八4-7）願我們在家中傳承基督的信仰，使下一代在年少時期就能仰望神──在困難中信靠祂，不忘記神的作為──對神心存感恩，並守神的命令──成為順服神的孩子，直到老年也不偏離神的道路。
