■受訪者：黃烱榕牧師（平鎮浸信會主任牧師）、黃祈翰牧師（平鎮浸信會執行牧師）
「他拿起馬克杯，在會議上當眾丟向我。」訪談一開始，黃祈翰牧師便以一句震撼開場，揭開他與父親黃烱榕牧師在教會事奉中真實共事的故事。這段父子共同牧養教會的歷程，並非一帆風順，而是充滿了世代差異所帶來的張力、衝突與調整。然而，也正是這份真實與坦誠，讓平鎮浸信會在跨代同行的路上，一步步經歷理解、磨合與合一。
「真實」是兩人共同牧會的核心關鍵，「我們都是被神呼召出來服事的，但背景、性格、特質完全不同。父親有魄力、有方向，帶著團隊往前衝；而我則比較重視組織、流程與落實。」這樣的互補，也是一種彼此的成全與信任。從無部門、無系統的架構開始，兩代黃牧師一點一滴將教會體質調整與細節建構起來。
從跨代衝突到跨代互補
「我們就是那麼真實。」當黃烱榕牧師提起那場會議裡，因著世代差異與溝通張力，自己在眾人面前丟出馬克杯的那一幕時，語氣裡沒有掩飾，也沒有迴避。這是發生在一次同工會議上的衝突，他因為感覺到兒子在討論中言語冒犯，情緒激動之下甚至直接將馬克杯丟向他。「當時我覺得祈翰的態度不好，冒犯到我。」黃烱榕牧師坦率承認。
然而，這次的衝突並未被掩蓋，隔天他們就在桃基盟牧者聯禱會上公開分享此事，請眾牧者為他們禱告。甚至在教會的主日聚會中，他們也大方地邀請會眾中親子關係緊張的人站出來接受禱告，以此作為教會內真實面對衝突的示範，進而帶出關係的修復與和好。
此外，還有一次令人印象深刻的衝突事件。那時教會正籌備一場戶外崇拜，黃烱榕牧師已經規劃好地點和流程，但聽到黃祈翰牧師對會友說「還沒確定」，以為兒子否定了自己的安排，心裡感到不被尊重，因此生氣責備了他。其實黃祈翰牧師是要跟會友表達遊覽車還沒有安排、還沒有確定好，並不是指整個計畫。父親的誤解讓他感到極度委屈，甚至一度離家出走，隔日早上才回家。所幸，父子倆最終透過牧者聚會中的禱告與分享，走過衝突，重新邁向和好。
黃祈翰牧師認為，兩代同行的確充滿挑戰，但也充滿祝福，「我父親強勢且有魄力，總是看準方向就勇敢前進；而我則習慣於周詳的思考與規劃，這兩種特質在服事上形成美好的互補。」
互相尊榮與順服的服事態度
「先關係，後事工。」黃祈翰牧師認為，這項核心價值是他與父親共同服事十五年來，教會穩健發展的關鍵。他分享，「透過我的角色，年輕同工能更靠近父親，建立安全感與信任。即使在崇拜形式或事工推動上有創新，長輩也更容易接納，因為彼此有關係作為基礎。」正因這樣的信任氛圍，教會得以避免「不同牧區變成多間教會」的分裂狀況，真正實踐跨代同行。
黃烱榕牧師也提醒，教會內部要避免「孤兒心態」，同工之間應彼此信任，願意分享異象與需要。他說，「只要願意提出來，我們就願意支持與資源配搭，這就是『兒子的心態』，而不是『孤兒的靈』。」這樣的關係建造，使教會成為一個真正的屬靈家庭，也讓不同世代的同工彼此欣賞、樂於同行。
儘管兩代之間的張力難以避免，但兩人都強調，學習彼此尊榮與順服是跨代同行的重要功課。黃祈翰牧師以親身例子分享，有次他因關心父親健康，建議將週三禱告會交由其他牧者負責，卻被父親嚴詞回絕，「撒旦，退我後面去吧！」他坦言，當下感到十分委屈，但也從中體會到上一代對服事的忠心與堅持。
這句戲謔背後，其實反映了黃烱榕牧師三十多年事奉所建立的節奏與內在負擔。他坦承，「有些服事是我的安全感所在，像晨禱與禱告會，是我很難放手的部分。」但他也分享，這些年來他逐漸學會調整與放手，開始接納新世代的服事節奏，例如年輕人晚到晨禱、教會出現副業賣貝果，甚至兒子與媳婦經常出國拓展事工。「這對我來說的確是一大挑戰，但我學習去成全，因為知道這些改變最終會帶來教會的益處。」
從兩代合一到兩代共治
「初期同工彼此之間的互動並不容易，特別是兩代之間存在磨合期。但我們堅持將年輕人安排在副部長的位置上，透過資深同工的帶領與年輕同工的參與，逐步實現兩代共治。」黃祈翰牧師特別提到，平鎮浸信會從兩代合一邁向兩代共治的這段歷程。在教會前七年，他們致力於促進兩代之間的和睦共處，強調帶領年輕一代學習尊榮上一代，為日後共治的基礎奠定深厚根基。
到了第二個七年，我們進一步談到「兩代共治」。在已有的合一基礎上，我們開始實踐兩代共同治理的理念。具體來說，我們將教會各部門的領導架構進行調整——原本由長輩擔任部長的部門，我們安排年輕一代擔任副部長，讓兩代有更多實質配搭的機會。當然，在配搭過程中也會經歷磨合，就像一個家庭裡的家人，難免有爭執與碰撞，但只要關係在，結果通常是美好的。
他舉例說明，教會原本每年僅有一支短宣隊，然而如今已大幅成長至一年可差派多達五十支隊伍。這樣的發展，正是跨代同行所帶出的果效——年輕一代在服事中逐漸成熟，承接了帶隊的責任，更主動邀請成人與其他世代一同參與，使短宣成為全教會跨世代共同投入的重要事工。
教會跨代同行的具體實踐
跨代同行的另一個典範，是教會所協助推動的「尼西米52計劃」。為了回應嶺頭山莊舉辦首屆全球華人浸信會青年宣教大會的需要，平鎮浸信會主動向全華浸宣促進會提案，盼望能在嶺頭舉辦一場專為30歲以下青年而設的「青宣」， 並號召200位年輕人參與。後者應允後，教會隨即展開翻新嶺頭山莊的籌劃。
這項事工正是兩代合一的真實見證。一方面，年長一代擁有水泥、鐵工、木工等寶貴的專業技能；另一方面，年輕一代則投入體力與時間，甘心配搭。教會號召全體會眾上山參與，安排師傅們各自領軍，並設立協調者，引導年輕人實際參與建造。在整整三十天的密集服事中，嶺頭山莊從一片荒蕪到逐漸煥然一新，不僅外貌被更新，更凝聚起一代與一代攜手同行的力量。
「這是一場美好的合作。」黃烱榕牧師感恩地說，「老一輩提供經驗與專業，年輕人貢獻活力與勞力，兩代攜手完成了令人驚嘆的成果。」他進一步分享，「這不只是場地的翻新，更是跨代合一的實體見證。正如我們常彼此提醒的異象口號——『一代復興過一代，一代比一代更強盛』，這正是我們在跨代同行中不斷努力實踐的目標。」
另外，黃烱榕牧師特別提醒，關係勝過事工是教會跨代同行成功的關鍵，「一般教會容易在事工上努力，但忽略了關係的重要性。一旦兩代之間關係不佳，即便事工繁忙，果效也不理想。」他更提到聖經的教導：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住。（太十二25）」因此，教會內必須注重兩代之間真實而穩固的關係建立。
教會是彼此成全的家
平鎮浸信會更進一步推動世代間的互動，例如讓迦勒世代（年長一輩）學習年輕一代所熟悉的技術，如音控、媒體操作及敬拜服事，這不僅激發年長一輩的活力，也讓年輕人成為教導者，增進彼此間的尊重與理解。
「教會就像一個家，兩代之間不僅是彼此共事，更是彼此成全。」黃祈翰牧師指出，跨代同行意味著互相學習與教導，這樣才能真正形成和諧的屬靈家庭。
黃烱榕牧師更強調跨代傳承的重要性，「教會若沒有穩固的跨代傳承，很容易在屬靈爭戰中受到攻擊與分裂。」他鼓勵牧者從小培養自己的子女服事主，建立深厚的信任基礎，這樣在面對挑戰時，才能穩固站立。
對於教會如何走向跨代同行，黃祈翰牧師引用瑪拉基書四章6節：「父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」，這也是他個人服事的重要經文與異象。他鼓勵青年牧者，應該以兒子的心態服事，並幫助下一代更貼近上一代，從而帶出真正的跨代合一。黃祈翰牧師認為真正的跨代同行不是一代取代另一代，而是彼此同行，共同傳承屬靈的使命。跨代同行不只是創新，更是承接教會歷史與使命，攜手建立屬靈的大家庭。
跨代同行始於真實的關係
黃烱榕牧師則以親身經歷強調，兩代之間只要能夠合一，教會就能經歷真正的增長與祝福，「只要兩代有衝突，無論再努力都無法真正成長。」他提醒說，服事中真正的合一並非出於勉強，而是需要真實的順服與接納。
透過平鎮浸信會黃烱榕牧師與黃祈翰牧師的分享，讓我們看見其教會跨代同行的核心在於真實的合一與彼此尊榮。正如黃祈翰牧師坦言，即使是父子三十八年的關係，也可能因小小誤解出現裂痕；關係若不刻意經營，便容易流失。
「先有關係，後有事工。與其急於表現，不如先學會尊重、等候與信任，重視與主任牧師及上一代的連結。」為此，黃祈翰牧師提出五點具體原則，與眾牧者共勉：一、以尊重建立信任，理解上一代的想法與價值觀；二、用成果累積話語權，與上一代一同推動教會前行；三、主動成為橋梁而非對立面，帶動兩代尊重與配搭；四、先成為兒子，才能帶出門徒；五、不只創新，更要承接屬靈產業。這不只是他的牧養體會，更是期望傳承給教會下一代的核心價值。
