■ 中華福音神學院研究發展長／吳獻章老師

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華神今年的林道亮博士神學講座，將邀請現任「為以色列合一 （One For Israel）」總裁暨以色列聖經學院（ICB, Israel College of the Bible）院長卓香柏博士（Dr. Erez Soref），及該聖經學院的教務長潘石夫博士（ Dr. Seth Postell） 擔任主講，共同以「洞察這世代──從摩西的妥拉看耶穌與宣教」為題，從舊約的Torah聚焦到新約的耶穌，以期日漸關注普世宣教的華人教會，能夠本著聖經龐大的救贖進程，探討並發展正確的宣教策略（包括猶宣和回宣），是一場關注二十一世紀華人信徒承接宣教重任的教會領袖，不能錯過的屬靈盛筵！

本身是五經學者的潘石夫博士，將於五月六至八日的上午，按著聖經神學並新舊約的文本互涉，探討原罪、亞伯拉罕之約、彌賽亞預言、救恩論等重要議題在聖經中的發展（包括巴蘭之歌），好讓認識耶穌的新約百姓，可以回溯到新約源頭的五經，細細體認外邦野橄欖竟然蒙恩的特殊身分，和保羅一同頌讚「深哉，神豐富的智慧和知識……因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂！」（羅十一33~36）

卓香柏博士將於這三天下午，按著(1)新約的奧秘──以色列「錯失」彌賽亞；(2)以色列的歸回與新盟約；(3)從兩次耶路撒冷的聖靈澆灌看上帝在列國與以色列的工作；(4)教會時代的以色列；(5)以實瑪利後裔不為人知的故事；(6)談猶太人和阿拉伯人在主裡的合一；(7)當代餘民──以色列與全球的彌賽亞猶太人等分題，催促蒙恩不配的外邦教會，走上正確的宣教之路！

從律法和福音角度來看，華人教會必須留意奧古斯丁所說：「新約隱藏在舊約裏，舊約在新約中顯露出來（The new is in the old concealed. The old is in the new revealed）」，提防當今教會似乎出現走回猶太教的跡象，包括一些教會試圖擁抱舊約拉比的教訓、看重舊約律法和節期……這些與保羅新觀的主張不謀而合，卻與聖經的教導有所偏頗的迷思！「這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」（西二17）

從宣教角度來看，九一一事件之後，西方宣教士對穆斯林的事工被迫進入停擺和交棒的狀態，而接棒者之一的華人教會當留心，不要因為偏頗猶太人或回教徒，錯失了上帝給地上萬族的福音任務，乃至引起回教對基督教國家的仇恨，妨礙了福音的廣傳；也枉費上帝在上個世紀透過文革的逼迫，催生了數千萬屬神外邦蒙恩的華人信徒，將成為二十一世紀宣教大軍的屬靈佳機；更枉費當今猶太人和回教徒對華人都具好感，卻因我們不懂得耶穌「去，使萬民作我的門徒」的教訓（太二十八19），對猶宣和回宣經常顧此失彼，不知不覺陷入千年前的十字軍思維，實在令人扼腕！

華人教會須深切省思，宣教的基礎不是民族主義，華人教會不要讓猶太事工建立在猶太民族主義上(若然，必會引生出相對主義、人本主義，導致宣教的視野變得狹窄、偏激)，而是建立在三一真神的神學上。華人教會所熟悉的戴德生到中國來事奉的名言，可以作為我們寶貴的箴言：「假如我有千磅英金，中國可以全數支取；假使我有千條性命，絕不留一條不給中國。」更重要的是接下來常被忽略的這一句，它才是宣教的核心神學：「不是為中國，而是為基督（not China, but Christ）！」猶宣和回宣事工的基本動機，不是為猶太人或穆斯林，而是為基督！

卓香柏博士和潘石夫博士兩位講員，身兼猶太人和彌賽亞信徒。擁有芝加哥惠頓學院臨床心理學博士的卓香柏，生於以色列，在一個傳統的巴比倫猶太家庭長大，能說一口流利的希伯來語、英語和阿拉伯語， 二十多歲時即已成為彌賽亞的門徒，自此學習和教導聖經，成為他人生最大的熱情與目標。

潘石夫博士出生於美國，回歸以色列二十多年，太太則是香港華人。年輕時曾一度迷失，信主後才改變，他的神學博士論文就是處理五經中的彌賽亞，和華神前院長賴建國是同門師兄弟，現在也負責帶領一間位於 Petah Tikva 城市（鄰近特拉維夫市）的教會，信徒涵蓋多種族裔。過去兩年他們都曾到過台灣分享，大得教會好評。如此特殊背景，您豈能錯過？歡迎貴教會上華神網站報名，遠程不便現場參加的，也可以透過FB（細節請看華神網站），直接聆聽這關乎華人教會未來宣教的核心議題！