■美國阿斯伯里神學院院長/提摩西.田內特(Timothy C. Tennent)
今天我們的聚集是為了慶祝上帝如何在這世上撒種,各位畢業生都是上帝所撒出去的種,你們聚集在這裡是為了要出去,進入華神並不是最終的目的,從你進來的第一天你就在預備有一天是要出去的,但這樣的分散是為了有一天要聚攏更多的莊稼回到神的國度。聚攏是為了要分散,分散是為了要聚攏,這是整個神學教育的核心。
麥爾坎.葛拉威爾(Malcolm Gladwell)在其暢銷書《異數:超凡與平凡的界線在哪裡?》(Outliers:The story of success)中提出了「一萬小時法則」,不管你在什麼行業,要成為出類拔萃的人,至少要付出一萬個小時。例如很有名的披頭四樂團,他們在成名以前,在許多酒吧、私人場合中,早已練習超過了一萬個小時;比爾蓋茲在他發布微軟作業系統以前,他已經花了一萬多個小時沈浸在電腦和IT的世界裡;一名醫生如果把他在課堂、在住院醫師期間的學習加起來,絕對不會少於一萬個小時;世界級的小提琴家、鋼琴家也是台上十分鐘,台下十年功;Magnus Carlson是一名來自挪威的西洋棋大師,在他成為冠軍以前他也花費了超過一萬個小時在練習。
那我們的畢業生在出發去禾場之前,何止要花費一萬個小時呢?如果我們算一算門徒們和耶穌在一起的時間,只算白天的話,加起來也超過了一萬個小時;換句話說,我們若要成為出類拔萃的工人,也需要付上極大的代價。今天我們所在的世界追求便宜、速成,但門訓這件事情是困難、花時間且具有挑戰性的。這個世代喜歡捷徑,最好能用最少的功夫來達到最大的成效;然而我們在神國的工作是需要百煉成鋼的。很多人都想著如何抄捷徑,但其實我們要用扎扎實實的態度來做主工。
在路加福音第十章中,為了要回應前來挑戰者的一個問題,耶穌說到這樣的比喻,是有名的好撒馬利亞人的比喻。在聖經裡聖經裡統計下來大概有3,294個問題,而這有可能是最重要的一個問題,這個律法教師問耶穌說「誰是我的鄰舍?」這個問題讓我想到在創世記裡也很有名的一個問題,當該隱殺了亞伯之後,上帝問該隱說「你的弟弟在哪裡?」該隱問說「我豈是看守我兄弟的嗎?」這跟誰是我的鄰舍是很相似的問題。另外一個問題來自約拿書,上帝問約拿說「我豈能不愛惜尼尼微城裡的人呢?」這些都是開放式的問題,最終的答案都在耶穌基督的十字架上。
在30節說有一個人從耶路撒冷下耶利哥,那是一段十七英里的旅程,耶利哥是全世界海拔最低的一個城市,所以從耶路撒冷到耶利哥是一段下坡的路。在這條路上是充滿危險的,因為那裡道路崎嶇又怪石嶙峋,常有強盜躲在岩石後面要攻擊行經的人。這個故事的主人翁在這段路上被強盜襲擊,打得半死。大家是否有想過,當我們走在人生的道路上是會受傷的,在某一個階段我們也會成為受傷的人,不可能有人一生都不受到任何的傷害。這個比喻是一段呼求醫治、呼求恢復的提醒,從經文中我們可以看到這個被打傷的人躺在路邊,已經半死了,當他「半死」就代表他還有「半活」,還不是全死,因此他還有得醫治的可
能,如果你今天感覺到疼痛,代表你還活著,死人不會感覺到疼痛,如果你從來不覺得痛,那你很可能已經「死亡」了。
如果你現在可以吃喝、可以活動,但你對別人的痛苦毫無感覺,那你的靈性是死亡的,當時的祭司、利未人就是處在這樣的狀態中,他們的肉體活著,但靈裡卻是死亡的,因為他們感受不到別人的痛苦。他們都有神學的學位,也是為人所尊敬的,他們經過此地可能是為了要去聚會、要去履行某個宗教儀式,但當他們看到一個人流著血躺在路邊卻從旁邊繞過去,他們更加關心儀式上的聖潔而非實質的敬虔。
如果你從華神畢業,開始履行很多宗教上的義務,但你卻感受不到別人的痛苦,那你已經是屬靈的死亡了。我知道華神不但看重學識,也看重靈命的塑造;不但頭腦活躍,你的心和你的靈也是活的。所以當你們出去的時候,你們會聽見、會看見、會感受到這個世界所發出的苦難的呼聲。
我出生在美國喬治亞州的亞特蘭大,是我們家的老三,一輩子都在同一棟房子裡成長。我們全家一起住在這個房子裡很不容易,當我們三個兒子都去讀大學後,父母就決定把房子好好整修一番。他們把房子都重新粉刷、鋪上地毯、在客廳放上新的沙發,一切都非常漂亮,當我從大學回到家裡,說怎麼有這麼嶄新的房子。我去到我生活了一輩子的地下室,把背包放在我睡了一輩子的床上,用我用了十七年的水槽洗手準備吃飯,並準備用旁邊的毛巾擦手。
這時聽到我母親從另一個房間喊著說:「不要用那條毛巾!」我反問他:「為什麼?這是一條漂亮的毛巾。」他說:「別用那條毛巾,那條毛巾只是用來裝飾用的,為了讓浴室看起來美觀。」然後從下面的櫃子裡拿出了一條毛巾讓我使用。原來那是一條裝飾用的毛巾,摸起來很舒服,下面還掛著金色的小鈴鐺,但你無法使用。
各位畢業生們,請你們不要作一個裝飾用的毛巾,不要讓人看著你覺得你學位高、很富足,而是要成為一個能被上帝使用的人,上帝要在台灣、在世界各地來使用你。在路加福音這個比喻中,最奇特的不是那位祭司、那位利未人,反倒是被藐視的一位撒馬利亞人,因為他聽見了那個受傷者的呼聲。撒馬利亞人是猶太人最看不起、最鄙視的人,這個撒馬利亞人本身也是一個受傷的人,他是一個受傷的人,所以他能聽見其他人受傷而發出的呻吟、呼救。
上帝今天也呼召你進入世界,成為一個負傷的治療者。我知道你有許多自己的傷痛,也許也還有很多問題,但上帝給你的生命感受到這個痛苦,為了讓你和十字架上的祂能有所連結,以至於你能服事這個世界,當你帶著痛苦你就能感受其他人的痛苦,耶穌用好撒馬利亞人的比喻來回答這個苦難世界的疑問。當這個律法師問說「誰是我的鄰舍?」這個答案就是耶穌基督。耶穌就是為我們受傷、為我們上了十字架的那一位,當我們認同十字架上的受苦,我們就能進入這個世界,成為一名負傷的治療者。
戴德生是內地會的創辦人,他有一句話講得比任何人都好,他說上帝的愛不是用來衡量的,是用來給予的。你們來到華神受裝備,就是為了這一天,要成為負傷的治療者進入世界,醫治這個受傷的世代。榮耀歸給神!