◎丁丁，作者為華神校友，為服事需要，不方便透露真實姓名

「為什麼要參與宣教？什麼叫做參與宣教？」

進入華神前，我便耳聞華神學生可以簡單地分成兩類：牧會的與宣教的。要牧會的同學偶爾會出現在週三中午的宣教講座，但鮮少出現在晚上的團契，寒暑假的實習多半留在教會；有心要宣教的，或參加在地人小組，或是宣教團契的同工、志工，在學期間也會選擇至少一個暑假，參加海外短宣實習。

然而，在我一年級時，有位三年級的學姊打破了這個分類。這位學姊將來要牧會，卻在宣教團契擔任副主席，並積極參與宣教團契的活動。問她為何在課業與牧會如此繁重之際，還參與宣教團契，她曾分享：「因為我想認識宣教，知道正確的宣教觀，以後到教會服事，我才能知道如何推動宣教。」

我不喜歡這個「牧會的」與「宣教的」同儕分類方式，卻也在不知不覺中陷入這個分類框架中。起初，我因為領受海外聖經翻譯的呼召，而就讀華神，並參加華神的宣教團契。在學期間的暑假，我更參加海外和本地的短宣隊。我與其他「宣教的」同學一樣，積極投入各種宣教的活動。但是在成為宣教士的路上，我還是不得不面對教會支持的困難。

當我向牧者表達有負擔成為宣教士時，教會剛開始礙於人力、財力、宣教觀念不同（認為台灣還有許多未信者，何必到海外宣教）等原因，無法支持。於是，我持續藉着許多方式，例如：在禱告會提出國際代禱事項、推薦大家看宣教士影片、邀請宣教士來分享……在教會向牧者、會友介紹宣教。漸漸地，教會開始看見這項事工的需要，牧者便在教會設立自由奉獻的宣教基金，作為支持宣教士、短宣隊以及其它宣教事工的經費。當然，要是未來我成為宣教士，教會也願意差派我，並且在奉獻上支持我。

這是一個好的開始，但是這樣的支持仍舊不足，於是我面臨是否去其他教會實習的難題。若是如此，我便多了到另一間教會傳遞負擔並支持這項事工的機會，卻也同時讓那間教會陷入人力缺乏的困境。在與屬靈長輩討論與禱告後，我決定憑信心跨越這個難題，留在那裡。就在此時，神在我面前開了條意外的路：文字事工與婚姻的路。神帶領我到機構實習，使我得以接觸並學習翻譯聖經等相關的事工；此外，神也帶領我進入婚姻，使我從華神畢業後，便與丈夫一同在中部牧會。於是，我從「宣教的」同學，忽然變成了「牧會的」同學。

神沒有帶領我成為翻譯聖經的宣教士，而是帶我在教會中一邊牧會，一邊從事翻譯工作。在這樣的處境下，我得以跳脫「宣教的」與「牧會的」框架，更多地去思想：「為什麼要參與宣教？什麼叫做參與宣教？」這個問題，關乎教會管理上的許多實際的面向（人才、經費、教育），也關乎教會對聖經的理解（福音的本質、神國度與世界的關係、教會的定位），而這是過去沒有站在牧養、管理教會位置上的我，未曾體會的。

在教會的服事中，我發現許多教會和基督徒已經有「要參與宣教」的觀念，但實際的作法卻是南轅北轍：有教會與差傳機構合作，針對海外跨文化族群，採取宣教鐵三角模式；另有教會自行成立差會，在華人與其他文化群體中，採取7-11遍地植堂模式。我也從一些人身上，耳聞特別的教導：宣教就是去傳福音，告訴人「神就是愛」，後續的門徒跟進不重要；基督徒不一定要主日聚會，只要自己分別時間親近神就好，在家看電視或網路轉播也可以。看見現象之餘，作為傳道人，還是必須回到自身服事的處境中，思考本文開頭所提的問題，並檢視自己的答案是否合乎聖經所教導的原則，並且適合教會。

來到目前服事的教會時，我花了一段時間禱告、認識教會，求神讓我找出在教會推動宣教的切入點。在這段過程中，我看見禱告是推動宣教的人必須且優先要做的事。於是，我選擇「禱告會」作為向教會介紹宣教的切入點，在禱告會中提出海外事工的需要，和弟兄姊妹們一起代禱。於此同時，我也與其他牧者傳道討論教會現在的狀況，瞭解並思考教會未來可能參與宣教的方式。

約翰派博（John Piper）曾說：「宣教不是教會的終極目標，敬拜才是。因為敬拜不存在，宣教才取而代之」。這句話指出宣教的目的，在於帶領人敬拜神，我認為它同時也提醒着我們：宣教不是教會為了做業績而存在。若宣教的目的是帶領人敬拜神，那麼參與宣教的人，不只是第一線的宣教士，也包含後勤的推動、支持者，更應當在參與的過程中，先對神有更深的認識與敬拜。在教會當宣教種子的日子裡，我發現神不止操練我的耐心，更磨練我的信心，使我明白宣教是祂手中的工作，我所做的只是見證祂在教會中奇妙的作為。