■ 宣教中心主任╱邱顯正
「以薩迦支派有二百族長，都通達時務，知道以色列人所當行的，他們族弟兄都聽從他們的命令。」（代上十二32）
歷代志上十二章，記載了在希伯崙歸順大衛、擁戴他作王的勇士名單，其中最令人眼睛一亮的，非以薩迦支派莫屬。「以薩迦支派有二百族長，都通達時務，知道以色列人所當行的，他們族弟兄都聽從他們的命令。」（代上十二32）這些族長都通達時務，更白話的說，就是對時代的徵兆與精神：正在醞釀或發生之事情背後的動向與思維，能夠洞燭機先，做出準確的判斷，知道神的百姓當如何回應，並且剛強行事，而他們的同工團隊、從上到下都樂意聽從他們的智慧與指揮。這樣的人，無論放在那裡，大家一定都很想多認識、甚至網羅入自己的團隊。
話說2020年已經過了一半，21世紀的起頭以911恐怖攻擊拉開序幕，極端伊斯蘭原教旨主義者，挾持民航機撞向象徵資本主義大本營的美國紐約雙子星大樓，兩棟大樓在全球媒體關注下倒塌，驚悚的畫面傳遍了世界每個角落。美國也以戰爭行為來回應，向恐怖主義意識形態宣戰。接下來的20年，各機場的安檢陸續升級，空中旅行的人們只好耐著性子，接受這種恐怖戰爭帶來的不便。到了2020年，恐怖主義似乎稍有收斂，伊斯蘭極端思想卻仍然在某些地區蠢蠢欲動，隨時伺機爆發，奪走人命。1993年，卻有一批愛主的基督徒，本著愛鄰舍如同自己的精神，發動一個全世界最大規模的「為穆斯林世界禱告30天」的運動，在每年齋戒月期間，當全球19億穆斯林（截至2020年6月為止，總人數佔全球78億人口的四分之一左右）從日出到日落，不吃飯、不喝水，刻苦己心向阿拉禱告，祈求洗去罪惡、得著阿拉的饒恕、並提升靈性的期間，基督徒則為這些屬靈上的以實瑪利後裔代求，使他們在異夢、異象當中看見耶穌，進而尋求真理，或者可以得著生命的救恩。而神也的確垂聽祂兒女的禱告，在各地陸續傳出穆斯林歸主的運動，把新希望與新生命注入這個看重律法主義的龐大族群。
另一方面，2020年初，從中國武漢傳出新型冠狀病毒引發的肺炎（WHO後來給它定名為Covid-19）。中國政府雖然知道疫情，卻壓制了吹哨人的警告，等到疫情爆發，武漢緊急封城，首都北京緊接著只准出、不准入，全中國也禁止國內飛機航班起降的情形下，企圖壓制疫情的蔓延；卻也有同時逃出武漢的人已經隨著一帶一路飛向伊朗、義大利，也有飛向美、日、韓等地，疫情在歐洲迅速延燒，然後擴及全球180幾個國家，成為人類有史以來，最大的pandemic，截至六月中已超過750萬人確診、42萬人死亡。
接下來的國際情勢急轉直下，速度之快令人瞠目結舌，隨著美中貿易戰在2019年開打，世界兩個最大的經濟體之間落入了「修昔底德陷阱」，川普政府極端反中，對中國政策從過去四十年姑息、綏靖，變成火車對撞。白邦瑞（Michael Pillsbury）的《百年馬拉松》、Peter Navarro的《致命中國》這兩本書已經昭示美國對中國政策的轉向，並且把中共政權與中國人民分開來對待，視中共政權為綁架中國人民與中華文化的黑幫邪教。疫情蔓延開來，接著美中兩國互相甩鍋，指責對方要為疫情所造成的人命及經濟的損失負責。兩邊的媒體也鋪天蓋地的報導，互不相讓，儼然新型態的第三次世界大戰，已經以超越傳統國界、地域的方式，以「超限戰」（中國著名軍事評論家喬良少將的著作）的方式全面展開。世界上的民主自由國家紛紛向中國索賠，並加速產業鏈外移，與中國脫鉤。美國對付中國的法案，一個一個推出，並迅速通過。中共政權這個世界碩果僅存的唯二共產政權（另一個是北韓）則對內加大維穩力度，封鎖不利於自身的一切報導。對外，則發動大外宣，打媒體戰，甚至中共外交人員也以戰狼的姿態，以「敵我者，雖遠必誅」的姿態回應，新冷戰時代眼見就要來臨，山雨欲來風滿樓。
另一方面，香港反送中示威一波未平、一波又起；香港國安法在六月初通過後，一國兩制，「五十年不變，馬照跑、舞照跳」的承諾，嘎然而止。東方之珠的民眾，好像以「退此一步，即死無葬身之地」的急迫感，面對政權的節節進逼，不論男女老少都有，上街示威、抗議、遊行。曾經商貿雲集的亞洲金融中心，富豪們無不急著把資金轉到海外避難，有辦法的人都在預備或早已移民海外，比較1997年回歸中國時的大出逃，有過之而無不及，海外華人教會想必很快就會迎來一批批操香港口音的基督徒。
在地球的另一端，美國因為白人警察執法過當，造成黑人George Floyd的死亡，美國種族歧視的痼疾，再度引發70多個城市的暴動，有些人為了社會公義挺身而出，有些人趁火打劫，更有人懷疑美國共產組織ANTIFA伺機搞破壞，讓美國政府難堪。發生在中美兩國的一些大事，在疫情仍然嚴峻的時節，看得見的世界乘著互聯網、社交媒體全面開戰，以中國主導的BATH（Baidu, Alibaba, Tencent, and Huawei）把以美國主導的FAGA（Facebook, Apple, Google, and Amazon）通通擋在中國的防火牆外，是一座新冷戰時代的柏林圍牆，把中國廣大的民眾關在牆內，除非奮力翻牆，否則無法接觸外界的資訊；而外界不論是憚於中國的媒體審查，或是覬覦14億人口的廣大市場，談到中國的事情，常常自我審查，不敢講真話，形成另外一道恐懼的高牆。看不見的世界，不論是病毒、價值觀或是屬靈爭戰，話語權爭奪戰，都看得令人目不暇給。究竟孰是孰非，究竟是Social justice, social distance, or social media？人類的身心靈，都成了戰場。
台灣在這些紛亂當中，卻好像處在颱風眼，全民「順時中」在疫情風暴裡，除了稍有不方便，出入得戴口罩，與其他國家比起來，貌似世外桃源，顯得出奇的平靜。國語教會向來比較不過問政治，可是對於這場全面展開，影響全球的趨勢與戰爭，也不能輕輕忽忽的說「平安了，平安了！」其實沒有平安（耶六14）。 如何效法約伯「我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。我為瞎子的眼，瘸子的腳。我為窮乏人的父，素不認識的人，我查明他的案件。我打破不義之人的牙床，從他牙齒中奪了所搶的。」（伯廿九14-17）或至少該像個知識分子「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心」不是嗎？中國境內的教會，從疫情爆發、不得實體聚會以來，已經有成百上千的基督徒團體成立，少則數十人，多則上千人，「連結福音夥伴」藉著Zoom敬拜、團契、辦特會、專題演講、打破宗派的藩籬，同心為萬國禱告就是最好的「回應時代議題」的方式之一。
鏡頭拉回華神，跨文化研究碩士班在尼泊爾的同學，從今年3月28日決定撤退回台後，歷經尼泊爾緊急封城、關閉機場，機票一改再改，包機一波三折，終於在全院及眾教會與華神之友的禱告守望下，在6月11日全員同機回到台灣，進駐防疫旅館，自主隔離14天。透過網路，與其他師長同工、學生家長，一起見證2020年的華神畢業典禮。這十個月的海外工場訓練、體驗與實習，真是莊稼的主親自設計帶領，訓好訓滿，語言學習、文化觀察、生命交流、危機處理、情緒管理無一不超過人所求所想，也讓所有代禱者經歷上帝是不誤時、不誤事的信實之主。願主興起，使仇敵四散；也願主繼續使用華神，訓練更多以薩迦支派的族長，成為通達時務，有忠心、有見識、有膽量，能帶領神的百姓前行，擴展神遍及普世國度的時代工人。