■院長╱戴繼宗
提摩太後書一章3-14節是保羅在寫信給他屬靈的兒子提摩太時，給他的一些忠告。
「我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裏的，我深信也在你的心裏。為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢的守著。」（提後一3-14）
我們對提摩太和提摩太書信不陌生。路加在使徒行傳第十六章，記載保羅在第二個宣教行程中，經過了路司得，在那裡他遇見了提摩太這年輕人，之後就帶著提摩太跟希拉一起完成他第二個、第三個宣教的行程，也帶著提摩太一起去到了羅馬。然後保羅差派了提摩太去到以弗所，在那裡牧養以弗所的教會。後來保羅再次被抓了起來，丟到監牢裡面。
保羅最後這次被關在監牢裡面，清楚知道自己在世的日子快要結束，因此在提摩太後書第四章，保羅特別提到：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後四6-7）就在這樣的背景下，保羅再次寫信給提摩太。而在第6節，保羅給了提摩太一個忠告和提醒，這個提醒就是要他再次把在他身上的恩賜，如同火挑旺起來。
「如同火挑旺起來」究竟是什麼意思？為何要把這個火挑旺起來？如何把這個火挑旺起來？「為何」應該至少有三方面：
首先是提摩太自己所面對的挑戰。聖經學者一般告訴我們，提摩太是一個非常害羞、內向的人，因此在一個服事的崗位上，其實他面對很多挑戰。當他聽到了他屬靈的父親保羅不僅面對逼迫，甚至很可能馬上就會離開世界時，保羅擔心提摩太灰心、喪膽、氣餒，因此寫信給提摩太，叫他再次把身上的恩賜挑旺起來。
提摩太在以弗所教會所面對的挑戰，很不容易，其實我們只要回去提摩太前後書就可以看到，要帶領以弗所教會真的是一件不容易的事情，會面對很多的挑戰，今天同學們在實習時也可能遇到，怎麼跟教會的同工有好的互動？怎麼跟教會的弟兄姊妹有好的互動？怎樣幫助弟兄姊妹們在這個信仰裡面一起成長？我想這些挑戰在提摩太的時代，也是如此。因此他可能是充滿著灰心，但是保羅提醒他，要把身上的恩賜再次挑旺起來，這個 worker（工人）需要被挑旺，因為work（工作）的緣故需要被挑旺。
另一個可能需要被挑旺的原因，是因為提摩太所生活的 world（世界），以及這個世界所帶給提摩太、帶給教會的挑戰。所以保羅就對提摩太說，你要將這個恩賜如火挑旺起來。
不單是「為何」要挑旺，還有是「如何」來挑旺。如何如同保羅給提摩太的忠告？如何能夠把這個恩賜在你我的生命裡挑旺起來？保羅告訴提摩太四件事：
一、在真誠無偽中挑旺恩賜
保羅在提摩太後書一章5節特別提到，「我想到你心裏那無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裏的，我深信也在你的心裡。」我們在這裡看見了不只是信二代，還有信三代。今天在教會裡信二代是最大的危機。在台灣和全世界，普遍信二代的信仰其實是面臨到極大的危機。包括我們家在內，兩個女兒住在美國，面對美國大環境的因素，跟政治、信仰有關，以及福音派所支持的某位總統，讓許多的第二代基督徒非常失望，排斥這個信仰。但是感謝主，這裡我們看到羅以能把信仰傳給友尼基，友尼基就能夠把這個信仰傳給他的兒子提摩太。
這個信心是一個「無偽的信心」，「無偽」在聖經新約裡只出現了四次。在羅馬書十二章9節，保羅說我們愛人不可「虛假」，這就是「無偽」相反的意思。雅各在雅各書三章17 節講到，那個從上頭來的智慧是沒有「假冒」的。彼得在彼得前書一章22節說，這個「無偽」的意思是指不虛假，乃是「切實」。因此在這裡我們看到了如何挑旺起來的第一個重要方式，就是我們要確保、要努力，在你我的心中、生命中，有那「真誠無偽」的信心。在神的面前不虛假、不假冒。在福音書裡，耶穌責備最重的，就是一群「虛假」、假冒為善的人。
前幾年我到美國一個教會聚會，聽到牧師的講道，從頭到尾都沒有用Christian基督徒這個字，而是用 Jesus’ follower，一個跟隨耶穌的人。聚會完我們問牧師為什麼不用 Christian 這個詞？他就告訴我們，因為今天在美國，很多教會以外的人聽到 Christian，就馬上聯想到「自以為義、假冒為善」。
我們如何把這個恩賜挑旺起來？首先要認真的面對我們自己的生命。讓聖靈來光照我們，讓我們能夠脫離一種虛假的屬靈姿態，過著一個誠實無偽的生活，我想只有這樣，上帝才會祝福、才會使用我們每一個人。大衛在詩篇五十一篇的禱告是：「求上帝造一個清潔的心、一個正直的靈」(詩五十一10)，這經文的背景是大衛犯了姦淫 (撒下十一、十二章)，我有時候會想，在那一年別示巴懷孕、還沒有生出孩子的那九個月，大衛的心情是什麼？他的良心是否責備著他？控告著他？「大衛阿，這是不對的」。因此，這詩篇是大衛求上帝給他一個清潔的心、一個無偽的心、一個真誠無偽的心。求神幫助我、幫助我們都走在一個透明(transparency)、誠信(integrity)的地方，如此我們才能夠把這個恩賜挑旺起來。
二、忠於神在你我身上的託付
保羅特別告訴提摩太，「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」(提後一6-7節)。在提摩太前書四章14節中，透過長老和保羅按手在提摩太的身上，神就把這恩賜給了提摩太。而保羅在這裡告訴提摩太，要回想這個恩賜在他身上的託付，且要他忠於這個託付。藉著這樣的忠於、忠心，他就能夠把這個恩賜再次挑旺起來。
這讓我想到早期內地會的一位宣教士富能仁( James Outram Fraser)，多年上帝使用他在雲南服事，特別在傈僳族中服事，當他去到雲南開始服事的時候，傳福音整整十年，都沒有看到一個傈僳族的人信耶穌，他常常到山裡面、部落裡面、村莊裡面去跟這些傈僳族人傳福音。但當我讀他的傳記《山雨》的時候，就看到富能仁怎麼忠於神在他身上的呼召，也因為他忠於神在他身上的呼召，他沒有氣餒、沒有放棄，不斷地把那個火挑旺起來。結果過了十年，天窗大開，聖靈降臨，真的就像五旬節一樣，不是一兩個人信耶穌，是上百、上千的人一起信耶穌。今天若是我們有機會去到雲南、泰國北部、在傈僳族當中信主的比例將近是百分之七、八十。忠於我們的託付、我們的心，不只是要有無偽的心，更要忠於神給我們的託付。讓我們不要忘記神在我們身上的呼召。
三、「勿忘」福音在我們生命中的恩典
不要忘記神在我們生命中的恩典。保羅又對提摩太說「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」(提後一8)，接著保羅寫第9、10節，其實就是一個福音描述的縮寫版，短短兩節裡就把福音的內涵表達出來。他說神救了我們，不單是救我們，祂也用聖召召我們，而這個救贖、蒙召的工作，不是因為我們的行為，乃是按著祂的旨意和恩典。當他想到這個恩典的時候，他緊接著說，這恩典是在萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主耶穌基督的顯現，才把他表明出來，而且他已經把死廢去了，藉著福音將那個不壞的生命彰顯出來，所以，如果要把這個恩賜挑旺起來，勿忘福音的奧秘和奇妙。
戴德生在1905年於湖南長沙過世，遺體被家人運回到江蘇省的鎮江，安葬在他妻子瑪麗亞的身邊。瑪麗亞在1870年就在鎮江過世，安葬在鎮江的西橋公墓。我還記得1983年，我們全家有機會到鎮江去「尋根」，希望能夠找到這個墓園。但過了這麼多年，不知道還存不存在？不知道從哪裡開始找起，就到了當地的派出所問這附近有沒有以前宣教士安葬的墓園？派出所裡面的公安警察就問我們，請問你的這些祖先是什麼時候過世的？我們就告訴他們，我的高祖母是在1870年過世的，我的高祖父是在1905年過世的。
對方直覺的反應：「你們怎麼等了這麼久才來？」接著，奇妙的事情發生了，我們不僅找到了他們的墓碑，也找到了他們棺木，而今天他們的墓碑、棺木被放在當地一個教會裡―宣德堂。宣德堂後
面有個德生鐘樓，戴德生的墓、瑪麗亞的墓，就被設立在那個地方。而在那個墓碑後面有一道牆，牆上引用了戴德生一句非常有名的話，也是我們非常熟悉的：「假使我有千鎊英金，中國可以全數支取；假使我有千條性命，絕不留下一條不給中國。」但是那句話的完整版應該是，前面千條性命、千萬英鎊，但是戴德生緊接著說：「不，不是中國，乃是基督。我們為這樣的救主做的，會覺得足夠嗎？我們為這樣的救主做的，會嫌太多嗎？」當我們想到福音的奧秘、福音的珍貴，祂救了我們，用聖召召我們，我們就可以再一次被挑旺起來。
四、學習如何信靠、交託
保羅對提摩太怎麼說呢？他說「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」(提後一12)。在面對許多的挑戰、許多未知、許多困難當中，我們需要信靠、交託、仰望，雖然我們不知道明天將如何，但是我們知道誰掌管著明天，我們就不把注意力放在我們的環境，乃是定睛在主耶穌基督的身上。
美國有一位單身姊妹，是早期去中國宣教的宣教士，名叫慕拉第（Lottie Moon），單單讀她的故事，就會被挑旺起來。三十出頭，神就呼召她這位單身姊妹去到中國，相當不容易。其實當時不鼓勵單身姊妹去中國宣教，姊妹唯一去中國宣教的方法，就是要嫁給宣教士，但是慕拉第深信神呼召她到中國。她在中國服事了四十年，不單是面對中國的文化、屬靈的爭戰，同時她要面臨一個很大的挑戰，是來自她所屬的美南浸信會。因為在當時的美南浸信會，一個姊妹幾乎可以說是沒什麼地位的，她被質疑的就是「你不能教導弟兄，因為我們是浸信會，你只能夠去教導姊妹」。但是慕拉第很厲害，她就到這些人的家裡，跟姊妹們、女士們講道，先生就在旁邊順便聽了一下，然後就信了主。
如火挑旺起來。我心裡禱告，當我們進入新的一個學期，神也能夠把那個火，在你我的心裡挑旺起來。讓我們過著一個無偽的生活，表裡一致。不要忘記我們的呼召，不僅是神把你帶到這個地方的呼召，就算我們離開這個地方，不要忘記你的呼召。永遠不要失去對寶貴福音的珍惜，不要把福音看成是平凡的，讓基督的愛不斷地激勵你我。我們不知明天將如何，但是我們深信，他會保守我們所交託給他的，直到那日。