■ 青少年研訓中心主任／莊舒華

---

早晨在臉書上看見朋友分享她參與的心理劇，內容是關於福音書裡的癱子與他朋友。分享中她提及，在劇裡，癱子已經長年習慣現況，並不想改變。她說，怎麼會這樣呢？跟她預期想的不一樣。

帶領青少年的同工們常常用這個福音書裡的故事來彼此勸勉，也鼓勵所帶領的青少年，期待我們有天可以成為「褥子團契」，幫助我們的朋友可以來到耶穌的面前得著醫治，可以痊癒、可以進入一個我們覺得是更好的生活。的確，我們也為此在努力著，總覺得只要用盡各樣方法把癱子帶到耶穌面前，當他遇見耶穌的時候，就會有改變的機會。

是啊！因為福音書的故事是這樣寫的。

只是，福音書沒有告訴我們，在這個帶領癱子來到耶穌的過程，除了外面重重的人牆之外，這一路上還有哪些事情正在或可能發生？或者，癱子始終的沈默與被動，是不是也另有隱情？還有，起來行走後的癱子是否有了新的生活方式？還是繼續過著像個癱子的樣子？

在牧養青少年的過程裡，原來一個癱子要能真正遇見耶穌得著赦罪與醫治，會不會遠比福音書所寫的來得困難許多……

這個癱子是自己志願上褥子的嗎？還是被強迫著帶來？這個癱子會不會在路上抱怨著這褥子不舒服？抬他的朋友他不喜歡？他會不會對朋友把他帶到大庭廣眾之下來「張揚」自己的現況而感到不滿、生氣、咒罵……？

那段帶癱子來到耶穌跟前的路程，也許也沒有我們以為的輕鬆愜意？故事裡沒有告訴我們當時的天氣如何？沒有告訴我們癱子跟朋友的體型如何？也沒有告訴我們這段路程有多遠？有太多的細節，福音書作者都不覺得有重要到需要讓我們知道。

癱子呢？當耶穌對他說起來的時候，他心裡會怎麼想？福音書裡的癱子應聲而起。但牧養現場裡的呢？會不會說，「啊？好累喔！我已經習慣癱著，要起來走路很麻煩，可以不要嗎？」「我癱著的時候只要顧自己就好，起來走路之後，可能還要像抬我來的人一樣去幫助其他人，這會花掉我很多時間，還是不要好了？」「我其實只要不起來，就不會被人家發現我是癱子，我為什麼要站起來呢？維持現況就好啦！」

如果福音書裡的故事不是一個快樂的結局，抬癱子前來的朋友會是什麼樣的反應呢？朋友們會不會感到錯愕？感到失望？感到生氣？感到灰心與想放棄？想到這個原本振奮人心的故事，也許（或者常常）在現實裡會有很負向的發展，著實讓委身在青少年事工的牧者們感到心痛。

然而回頭再看，這段經文的發展卻是這樣安排的。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「放心吧！你的罪赦了。」經文中的「他們」是誰呢？也許是朋友，也許加上癱子。有沒有包含癱子，也許還有疑慮，但確定一定有朋友的信心。耶穌看見這群朋友的信心，赦免了這癱子的罪。赦免，是耶穌在這故事裡要做的主要事情。至於起來行走，並不在耶穌原先的行動裡面。所以，若沒有旁邊這些文士的「推波助瀾」，癱子有可能也不會起來嗎？那麼，這群朋友到底帶著什麼樣的期待把癱子帶來呢？

耶穌所傳講的福音，再次讓我感到不舒服。原來，我也只期望癱子可以站起來，而不是他的罪得赦免。站起來是首要，罪得赦是附加，透過行走證明他的罪得赦。我的期望跟耶穌全然相反。

抬癱子的朋友所有的信心是什麼？是期待透過耶穌將他們的朋友「釋放」，而也許他們的以為是「站立」。但耶穌看到更深且更需要的釋放是「罪得赦免」，得著赦免的人，即使仍是癱子，卻會擁有自由。然後，我才猛然醒覺，即使癱子拿著褥子起來行走，當他已經習慣這麼久的癱子生活，他的思想、眼光、行動會不會依然容易像癱子？身為癱子朋友的我們，該如何繼續？

我不喜歡這樣的福音。面對滿是癱子的團契，耶穌挑戰著我，依然要努力幫助他們來到主的面前，幫助他們罪得赦免。至於是否能夠站立？站立後是否能持續過一個健康的生活。不是我首當追求的重點，或作為牧養成敗的評斷。

這，真是讓人生氣的福音，讓人需要緊緊仰望耶穌的牧養。