■ 第四任院長╱陳濟民

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不曉得是從哪裡來的觀念，筆者有段日子常以為神學院要做的既然是培育傳道者，在傳道人培育這一塊工作上，當然必須負起全部的責任。傳道人不好，當然就是神學院不好，該罵的是神學院。

從事神學教育的工作後，由於深信傳道人的訓練必須涵蓋學術、事奉和生命，筆者一直都參與學生的輔導，有好幾年甚至負起輔導部門的責任；其中一項就是關心神學生的實習。這一來，發現了一件事，就是不少教會的牧者，根本沒有時間給實習生，因此實習生就學不到教會實際運作的巧妙。反過來也發現，有些教會的牧者花了不少時間在實習生身上，也定時與實習生見面，結果是不斷地送神學生來。

輔導的另外一件要務就是關心同學的靈命。結果發現二件事：第一， 根據哥林多前書，生命是上帝的禮物，靈命增長也是神的工作，不是神學院能培養出來的；第二，靈命是一生的事。教會送來的神學生，若在靈命上已經有問題，而神學院若能在二、三年內醫好這些毛病，便已經是相當大的成就。

這些話，絕對不表示神學院沒有責任；而是說，筆者從自己實際的工作中，發現自己自高自大， 篡奪了上帝的地位而不自覺，而神學院與教會其實應是夥伴，在傳道人培養的事工上各有獨特的角色。

說到夥伴的觀念，就必須感謝上帝的恩典。以前在寫論文時，發現在保羅神學思想中，夥伴的觀念，佔著重要的地位。讀哥林多書信、腓立比書和以弗所書，更能看出保羅與教會和同工的關係，都是從夥伴的觀念出發。1990年代再次到華神事奉，就是從這個角度看自己與同工的關係，與他們共同思索華神在廿一世紀的異象，而夥伴關係也成為其中一個重要觀念。

同樣要感謝神的是，祂帶領了兩位弟兄與我們同工。他們兩人都有深厚的商場經驗，也都將其中的原則應用在華神事工上。白崇亮弟兄運用最新的企業管理理論，幫助同工們建立夥伴關係，並制定出華神異象現代化的表達方式。他在非常忙碌的生活中義務地幫助我們從事整合工作，真的是為我們費財費力。除了每半年固定帶我們討論，只要他在台灣，可以說是隨傳隨到。

李元雄長老與夫人則是提早退休，全時間加入華神事奉團隊。李長老擔任行政副院長，其中一件重要的事工，就是幫助我們與華神校友和教會建立夥伴關係。他在華神令筆者印象深刻的一個行動，就是辦公室的安排和燈光設計。他將一些華神對外事奉的部門，如延伸部、宣教中心和校友會的辦公室及書房都安排在一樓，方便弟兄姐妹們接觸。而且進門就是接待處，燈光明亮，給人親和友善的感覺，沒有中國傳統那種進衙門的氣氛。他更是與筆者分工合作，經常到台灣各地探訪校友們，而筆者有一段時期，則是會邀請不同的教會和機構牧師們，到華神共進簡便的午餐，促進彼此的了解和互動。

記得有一次華神舉辦了一個特別聚會，討論靈恩問題。由於講員主要是華神校友，而其中本來就有對靈恩站不同立場的校友。事後有人告訴筆者，不同立場的校友們說話都非常客氣，與平日外面所傳的激烈言論不太一樣。也許這是因為大家都是校友，更是回母校聚會，參加者多多少少都知道另外一方也是愛主且忠心事奉的傳道人，因而對彼此存著信任感。在神的恩典與慈愛的引領下，華神踏上了該走的一歩步，讓筆者深深感恩。

根據聖經教導，傳道人的培養本來是教會的責任。教會本應將一些已經有呼召和恩賜、而且得到教會肯定和支持的人送進神學院，並與神學院合作，讓他們在學術、事奉和靈命上都繼續長進，學成後再回到教會中進一步事奉。華神己經走上了這一條路，也在某些程度上有進展，但該走的路還甚遠。筆者祈求神繼續施恩，使華神能越來越與眾教會在主耶穌裡彼此幫補，一同造就出更多合神心意的傳道者，使榮耀歸予父神和主耶穌基督。