【文章】 陳志宏：疫情再起，你預備好了嗎？（基督教論壇報）

隨著每天確診感染人數的增加，大部分台灣的百姓都預期疫情可能會更加嚴重，有不少人已經開始超前部署，預備一旦進入社區感染要提高警戒層級的艱難處境。不過，還是有些人因為台灣過去一年多優良的防疫紀錄，輕鬆以對，沒有為疫情變得更嚴重作任何預備，當疫情升級的消息傳出後，就顯得有些措手不及。在馬太福音廿五章1-13節提到十個童女的比喻，這個比喻就是教導我們，有作好預備與沒作好預備的人，他們所面對的結局有著無法挽救、彌補的差異。

【文章】 陳志宏：多收的也沒有餘，少收的也沒有缺（基督教論壇報）

今年突如其來的新冠肺炎疫情讓全世界受到鋪天蓋地的影響，面對經濟衰退、失業率提高，有些人的工作、生活很幸運的沒有受到太大的影響，有些人因為工作行業別的問題，已經落入極大的經濟困境，對於屬上帝的子民，聖經對於這樣的處境有甚麼教導呢？

【文章】 何世莉：再思基督徒對疫情的「全面應對」（華神院訊）

2020年已過一半，新冠肺炎（COVID-19）疫情的大流行，籠罩全球，衝擊人類社交與生活模式，面對疫情，聖經又能帶給我們怎樣的提醒呢？本文將透過思考路加福音十二章54-59節來對這次肆虐全球半年時間的疫情進行反思與回應。在這之前的經文，路加福音十二章49-53節是本文的重點前情提要和主題背景。在這裡，我們看見耶穌不是嬰孩、教師、行神蹟的人或是牧師，而是那試煉出潔淨與不潔淨的，分別出誰是忠心跟隨他的「煉金之人的火」（瑪3:2）。

【文章】 陳志宏：當疫情在牧會現場帶來挑戰時—停止實體聚會（華神院訊）

在三月上旬以前，只有極少數的教會停止實體聚會，但在三月中旬以後，基本上大型教會因為聚會人數眾多，差不多全數停止實體聚會，改採網路直播的方式聚會。而中、小型的教會就設法把每堂聚會人數控制在100人以下、座位保持1.5公尺的距離，有不少教會是採取實體聚會與網路直播兩種方式並行的虛實整合聚會模式。當然對教會而言，我們要停止實體聚會，改用直播的方式網路聚會是很大的衝擊，至少有幾個層面是我們需要面對的。

【文章】 劉幸枝：疫情下的另一章（基督教論壇報）

願透過詩篇一○四篇，我們再次思想世界萬物是屬主的資產，上帝擁有的所有權狀，不容我們任意搶奪與破壞。大自然、萬物與人類都是應當受到尊重的。如果人類把這樣的恩典拿來濫用，我們將來該如何對上帝交帳呢？

【文章】 焦如品：基督徒的平安：給處在疫情之中的我們（華神院訊）

這次疫情真正可怕的地方不在於它奪走人肉體的生命，而在於它帶給人的恐懼。如同馬丁路德在1527年面對威丁堡的黑死病時說的：「我不怕正肆虐的瘟疫，卻相信恐懼本身纔是災難的禍首。」耶穌也告訴我們：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他」。（太十 28）只有神才是真正掌管我們身體和靈魂的主宰，也是我們該敬畏和信靠的對象。求主幫助我們，不論未來疫情如何變化，讓我們緊緊抓住祂，定睛在祂身上，不看周圍的風浪，只看那賜平安的主。

【文章】 陳志宏：新冠肺炎疫情在牧會現場帶來的挑戰—如何面對不同的意見（華神院訊）

教會總是存在對信仰的認識深淺不一，對疫情的判斷或過嚴或過鬆的基督徒，每個教會總是會有一些走極端的基督徒，當然屬於兩個極端中間比較緩和的群體佔大多數，但是如果在教會中同時存在｢超超前部署派」與｢要對上帝有絕對的信心派」兩個極端的人，不論牧者做了什麼決定，或者是還未做什麼決定，總是會遇見強烈的批評與挑戰，而且還要處理兩方對立主張的弟兄姊妹之間的衝突。

【文章】 劉幸枝：平安，在瘟疫蔓延時（基督教論壇報）

面臨COVID-19在全世界各地蔓延的時刻，做好防疫與衛生工作，不僅保護自己，也是為別人著想。除此之外，身為基督徒的我們，是否也可以在這樣的處境之中多走一哩路，思考如何以信仰去面對這段非常時期。瘟疫讓我們的心提早做準備，看清楚自己與上帝的關係。唯有調整好位置，才有可能站在活人與死人中間，成為香爐並盛上香，在禱告中發出生命的香氣。

【文章】吳獻章：明天過後──末世測不準原理（華神院訊）

當世人因看不見的病毒侵襲以致瘟疫橫行而陷入「封城」的擱淺困境，眼睜睜地看著死亡人數迅速地與日俱增，於是恐懼和絕望深鎖的心靈宣洩了無助的吶喊：「要等到幾時呢？」（啟六 10）不到黃河心不死的世人，往往要等到見了棺材才肯落淚；也總是在面臨科學都已無力解答時，才會認真問起聖經最複雜迷離的末世論：人類還有未來嗎？或者世界將在熄燈號吹響時，一逕走向不歸路？